Le blog Muslims Against Sharia décerne à Naomi Wolf son prix Dhimmi de l’année…
Le discours de Naomi Wolf est aussi celui de l’Institut Simone de Beauvoir rattaché à l’Université Concordia de Montréal, qui offre un bon exemple de la myopie des féministes occidentales, véritables alliées des ayatollahs. Voici ce qu’affiche le site internet de l’Institut :
« Parce que l’attention prêtée aux femmes voilées sert à détourner l’attention du sexisme et du racisme qui ont historiquement dominé les sociétés québécoises et canadiennes – en tant que féministes, nous devons refuser d’être complices de la violence envers les femmes que perpétue l’État, soit par ses rapports coloniaux avec les peuples autochtones, soit par son emploi de la femme voilée comme justification de la guerre et de l’occupation impérialistes en Afghanistan ».
Lisez ce commentaire laissé sur notre site en réaction au projet de féministes québécoises d’organiser un défilé en faveur du voile lors de la journée internationale de la femme, le 8 mars. Un extrait:
Il ne faut oublier les milliers de jeunes écolières
et étudiantes algériennes égorgées par les fous
d’Allah pour avoir refusé de porter le voile.
Je dis à celles qui participent aujourd’hui à la
manifestation en faveur du voile : Honte à vous
qui bénissez par votre lâcheté et votre aveuglement
les poignards des assassins !
Voilà comment la douleur d’un père s’exprime
quatorze ans après.
Actualités : J’accuse !
(Hommage aux victimes de l’intégrisme religieux)
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Traduction d’un billet affiché sur le blog Muslims Against Sharia: Des féministes justifient la misogynie
L’une des plus bizarres manifestations de dissonance cognitive de la gauche se produit lorsque des féministes radicales comme Naomi Wolf abandonnent tous leurs principes et nouent elles-mêmes des nœuds philosophiques pour trouver des justifications à l’un des systèmes de croyance les plus misogyne sur Terre: Behind the veil lives a thriving Muslim sexuality (Derrière le voile, se cache une riche sexualité musulmane)…
Des combats idéologiques sont souvent menés en
prenant pour emblème le corps des femmes, et
l’islamophobie occidentale ne fait pas exception.
Lorsque la France a interdit le foulard dans les écoles,
elle a utilisé le hijab comme prétexte pour affirmer les
valeurs occidentales, y compris le statut de la femme.
Quand les Américains préparaient l’invasion de
l’Afghanistan, les Talibans ont été diabolisés pour avoir
banni les cosmétiques et la coloration des cheveux
des femmes. Quand les Talibans ont été renversés,
les occidentaux ont souvent écrit que les femmes
avaient retiré leur foulard.
Mais nous en Occident, est-ce que nous n’offrons pas une
interprétation radicalement erronée des mœurs sexuelles,
en particulier l’importance pour de nombreuses femmes
musulmanes de porter le voile ou le tchador? Ne sommes-nous
pas aveugles à l’oppression et au contrôle des femmes chez nous?
L’Occident interprète le voile comme un symbole d’oppression
des femmes et de répression de leur sexualité. Mais quand je
me suis rendue dans des pays musulmans et que j’ai été invitée
à me joindre à des discussions réservées aux femmes dans des
foyers musulmans, j’ai appris que les attitudes musulmanes à
l’égard de l’apparence des femmes et de la sexualité ne sont pas
enracinées dans la répression, mais dans un fort sentiment du
public-privé, de ce qui est dû à Dieu et ce qui est dû au
mari. Ce n’est pas que l’islam réprime la sexualité, mais
qu’il incarne un sens très développé de son expression appropriée,
soit dans le mariage, les liens qui soutiennent la vie familiale et
qui protègent le foyer.
Voir aussi:
Paroles de musulmans – Nos féministes et défenseurs des droits humains en prennent pour leur rhume
France – Féministes musulmanes contre musulmanes féministes
Féminisme « progressiste » – Des anthropologues exaltent l’excision
Montréal- Défilé de solidarité au port du voile islamique, le hijab, le 8 mars ?
Nous soulignons la Journée internationale de la femme à la mémoire d’Aqsa Parvez
Bien des musulmanes ne craignent pas tant l’islamophobie… que leur famille !
Rapport Bouchard-Taylor ou l’accommodement immoral, par Mohamed P. Hilout
Daniel Weinstock favorable à la charia. Mohamed P. Hilout le remet à sa place
