Une journaliste révèle qu’en région rurale, l’islam salafiste progresse. Des fillettes portent le niqab, elles sont privées de cours d’art, de vacances, de sorties scolaires, de camps d’été, de télévision. Elles ne se mêlent ni aux garçons ni aux filles qui ne portent pas le niqab. « Je me suis crue en Afghanistan ». Des chroniqueurs de la presse égyptienne critiquent cette régression vers l’obscurantisme.
Nous traduisons des extraits de l’article de la journaliste Asma Nassar et de la réaction d’un chroniqueur [a]
Un rapport d’enquête par la journaliste Asma Nassar, publié récemment dans l’hebdomadaire égyptien Roz Al-Youssef, a révélé que des fillettes dans de nombreux villages égyptiens vont à l’école élémentaire en portant le niqab – un voile qui couvre le visage – même si l’islam ne l’exige pas.
Commentant ce phénomène, Nassar a écrit qu’il est «inhumain et étranger au véritable esprit de l’islam». Elle a ajouté: «L’extrémisme ne conduit à rien sauf à davantage d’extrémisme … Dans tous les pays avancés du monde, il y a des lois pour la protection des enfants, ce qui oblige les parents à protéger l’innocence des enfants et les empêche de projeter leur folie sur leurs fils et filles. J’en appelle à toutes les personnes raisonnables dans ce pays et à tous ceux qui se soucient de nos enfants …. à trouver une solution à ce problème…»
Réagissant à la publication de l’article, d’autres journalistes de la presse égyptienne ont critiqué le ministère de l’Éducation et le ministère des Cultes pour avoir omis de surveiller l’enseignement religieux des écoliers en Égypte.
Je me suis crue en Afghanistan
« Plusieurs d’écoles dans le district de Al-Cheikh sont pleines de jeunes filles et d’enseignantes qui portent le niqab, ainsi que d’enseignants de sexe masculin barbus qui abaissent leurs yeux en parlant aux filles plus âgées et même aux plus jeunes … je suis sortie de là avec le sentiment que je n’avais pas visité une partie de mon pays, mais un coin de l’Afghanistan …
«J’ai d’abord rencontré ce phénomène sur une rue dans le village d’Al-Cheikh. J’ai vu une jeune fille avec un voile sur le visage et un sac d’école dans sa main … Quand je lui ai demandé quel âge elle avait, elle a dit qu’elle était en 8e année. Je lui ai demandé: «N’es-tu pas trop jeune pour porter le niqab?» Elle a ri et a répondu: «Je le porte depuis ma quatrième année d’études… » Je ne pouvais pas l’évacuer de mes pensées. Pendant un instant, j’ai imaginé l’avenir de cette jeune fille, dont l’enfance a été éradiquée et dont l’esprit s’est pétrifié avant de pouvoir s’ouvrir et se développer, et qu’elle ait la possibilité de faire ses propres choix.
«Je n’ai jamais pensé que j’allais bientôt rencontrer des dizaines d’adolescentes et même des fillettes de sept ou huit portant le niqab. Mais quand je suis entrée au Abou Baker Al-Sadiq Elementary School à Al-Cheikh pendant la récréation, j’ai vu une fille de troisième année courant avec un niqab, jouant et éclaboussant ses amies avec de l’eau. Il est à la fois étrange et navrant de voir une petite fille qui semblait âgée d’au plus 7 ans, son mince corps enveloppé dans des vêtements noirs sombres, se cacher derrière une clôture dans un jeu de cache-cache. Son amie l’a trouvée et elles ont toutes deux commencé à rire …
«Dans une autre école – le Muhammad Ragab Elementary School – les choses étaient encore pires. Dès que je suis entrée à l’école, j’ai rencontré quelques femmes portant le niqab. Je ne pourrais pas dire si elles étaient des enseignantes ou des mères. Sur l’escalier, j’ai rencontré trois filles de 3e année, environ un mètre de haut au maximum – l’une portait un niqab, l’une portait un khimar [un voile qui couvre la tête], et la troisième portait un isdal [une longue robe longue ]…»
Enseignante: le niqab ne pose pas de problème
“Un enseignant de 3e année de sexe masculin nommé Ridha m’a dit: «Les filles qui portent le niqab ne présentent pas de problèmes tant qu’elles montrent leurs paumes quand elles ont besoin d’être bastonnées. Elles sont tout comme les autres filles ..» Quand je lui ai demandé si ces filles parlaient aux garçons, il a dit: «Les filles de 2e et 3e année parlent parfois aux garçons, et parfois refusent. Mais en 4e, 5e et 6e année, les jeunes filles qui portent le niqb refusent catégoriquement de parler à des garçons ou à être en leur présence, même en présence des autres filles.» Quand je lui ai demandé comment il reconnaissait ses élèves voilées, il a dit: «Les filles refusent complètement de laisser quiconque voir leur visage. Ainsi, lorsque nous devons vérifier l’identité d’une élève voilée, nous appelons l’une des femmes enseignantes …»
“Ridha dit qu’il n’a remarqué aucune différence entre les jeunes filles qui portent le niqab et celles qui n’en ont pas, si ce n’est que les premières sont plus introverties et tendent généralement à ne pas jouer ou courir beaucoup, dans le souci que les comportements ludiques seraient en contradiction avec leur style vestimentaire.
“Le professeur qui enseigne le coran, Farag, a évalué que les jeunes filles portent le niqab seulement pour imiter leur mère. Certaines d’entre elles, dit-il, sont forcées par leur famille de porter le niqab, et il a ajouté que les filles elles-mêmes ne comprennent rien …
«Un élève de 6e année nommée Samah Ibrahim m’a dit:«Le visage doit être couvert car il est le centre de la beauté d’une femme et doit donc être caché.» Fait intéressant, ces élèves parlent de femmes, pas de filles. Elles se considèrent comme des femmes adultes à qui ces règles de la modestie s’appliquent, alors même que, selon l’islam, ces règles ne s’appliquent pas aux filles de moins de 13 ans.. ..»
Les parents interdisent aux filles de participer à des leçons de musique et d’art
«J’ai posé des questions au professeur d’arabe, Ahmed Tawfiq, sur les cours d’art, et il a dit: «Elles ne sont pas autorisées à dessiner. Elles évitent ça parce que leurs parents l’interdisent.» Toutefois, le professeur d’arts plastiques, Safa, a qualifié cette déclaration et a expliqué qu’elle demande à ces élèves de faire une mosquée, la Kaaba ou une trame décorative autour d’un verset du Coran. Quant aux leçons de musique, le professeur Ahmad a dit: «Toutes les écoles d’Al-Azhar interdisent les leçons de musique». A propos des sorties scolaires, il a dit: «Aucune des jeunes filles qui portent le niqab ont participé à notre récent voyage scolaire à Alexandrie. Leurs familles l’interdisent parce qu’elles pourraient être mêlées avec des garçons…»»
«J’ai aussi interviewé le père d’une des filles, un homme barbu nommé Ibrahim Abbas qui travaille comme comptable. Il a dit:« Une fille doit porter le niqab à partir du moment où les premiers signes de féminité apparaissent en elle. Selon la charia, son père a le droit de la contraindre à le porter … » J’ai dit: «Mais votre fille est en 4e année d’études. Elle est petite et n’affiche aucun signe de féminité.» Il a répondu avec colère: «Les rues sont pleines de loups humains qui ne font pas de distinction entre une petite fille et une jeune femme parce que les drogues qu’ils consomment aveuglent leurs yeux et leur coeur. Je dois protéger ma fille. Personne n’a le droit d’interférer avec la manière dont j’élève ma fille car je lui donne la bonne éducation islamique …»
« Je lui ai demandé s’il interdit à sa fille de dessiner, et il a dit: «Dessiner est interdit parce qu’au jour du jugement Allah dira que toute personne qui a fait un dessin l’a fait pour insuffler la vie en lui, mais il sera incapable de le faire et sera tiré sur le ventre jusqu’en enfer. La musique est également interdite. Les filles et les garçons peuvent jouer du tambour parce que même le Prophète a utilisé cet instrument, mais tous les autres instruments de musique sont des instruments du diable …»
Écolières: Regarder la télévision est interdit
«Le cheikh de l’école Ahmad Al-Shinawi a commenté:«Ce phénomène ne pose pas de problème d’aucune sorte. C’est normal et prévisible. Qu’attendez-vous quand les pères des enfants sont barbus et leurs mères portent elles-mêmes le niqab? Ces filles sont tout simplement le reflet de leur environnement, qui est de plus en plus religieux.»
«Quand j’ai commenté sur le grand nombre de filles qui portent le niqab, Al-Shinawi a dit qu’il y avait encore plus de filles que celles que j’avais vues, parce que son école avait plus de 50 jeunes filles qui portaient le niqab depuis la 2e année d’études. Il a ajouté que leurs parents n’étaient pas d’un faible niveau socio-économique, au contraire, la plupart sont des médecins, des ingénieurs et des marchands. Cependant, ils appartiennent tous au mouvement salafiste qui a connu une croissance considérable dans la région d’Al-Sheikh au cours des dernières années …
“Ensuite, j’ai visité un des écoles secondaires Al-Azhar de premier cycle pour les filles. … Il y avait des dizaines de jeunes filles de 11 à 13 ans portant le niqab, et la plupart le portaient depuis l’école primaire. En effet, environ la moitié des filles de l’école portent le niqab …
J’ai réussi à parler à quelques-unes des filles. Aisha, en 8e année, m’a dit que regarder la télévision était interdit parce que le jour du jugement des femmes qui l’ont fait seront pendues par les cheveux … Elle a également ajouté qu’une fille doit réprimer ses rires de manière à ne pas susciter la convoitise des hommes. J’ai demandé aux filles comment elles passaient leurs vacances, et une autre jeune fille, du nom de Fatima, a dit: «Nous n’allons jamais en vacances, dans le seul but d’apprendre le Coran par coeur … » Quand je leur ai demandé si leurs parents les frappaient, ‘Aisha a répondu: «Mon père me frappe quand je suis en retard à la prière ou j’ai oublié de prier.» Fatima dit que sa mère la frappe si elle sort avec ses amies, car elle craint que Fatima pourrait être kidnappée ou agressée par un garçon ou un homme … Elle a ajouté: «Les camps d’été sont interdits. N’êtes-vous pas musulmane? Ne savez-vous pas que les enfants qui vont au camp sont comme des infidèles ?…»
“Le cheikh de l’école m’a dit: «Nous avons en effet un grand nombre de jeunes filles qui portent le niqab. La majorité d’entre elles le font depuis l’école primaire, et c’est surtout la famille qui est responsable. Personnellement, je suis attristé par ça parce que les filles sont encore jeunes … Mais je ne peux pas prendre de décision contraire, ou même donner mon avis aux filles, parce que si je le fais, il y aura une révolte contre mo»i …
Écolière: Même montrer les yeux est interdit
«Dans le village de Manshiyat Abbas, j’ai parlé à une fille portant un niqab noir qui couvrait même ses yeux. Je lui ai demandé d’au moins découvrir ses yeux pour que je puisse parler avec elle, mais elle a dit qu’elle le ferait seulement si l’enseignant de sexe masculin quittait la salle parce qu’elle n’était pas autorisée à révéler ses yeux en sa présence. Il a quitté la salle et elle a découvert ses yeux. Quand je lui ai dit que certaines filles portent un niqab qui laisse les yeux à découvert, elle a répondu: «Si elles portent leur niqab de la mauvaise façon, cela ne signifie pas que je dois en faire autant.» Ceci a embarrassé ses amies, et l’une a dit qu’elle n’exposait ses yeux que parce que sa vue était faible. Une autre a expliqué qu’elle le fait parce qu’elle se trouve dans le fond de la classe et qu’autrement elle ne peut voir le tableau…
«Ce phénomène est courant non seulement dans la région d’Al-Sheikh mais aussi dans d’autres villages et les centres où les mouvements extrémistes salafistes sont apparus … Le cheikh de l’école ‘Abd Al-Fatah Al-Cheikh dans le village de Katama dans le district d’Al-Gharbiyya explique: «Il s’agit là d’une tendance religieuse qui règne dans tout le village et il ne pose pas de problème … Le phénomène existe partout, même dans les écoles gérées par le ministère de l’Éducation et la Culture. Il est devenu très courant pour des jeunes filles de porter le niqab. Je n’ai reçu aucune instruction officielle soit pour forcer les jeunes filles à porter le niqab ou les empêcher de le faire. »
Un chroniqueur égyptien: Nous régressons vers l’arriération
Dans une chronique critiquant le phénomène décrit par Nassar dans son rapport, Ibrahim Sa’ada écrit dans le quotidien égyptien Al-Akhbar: «Si ce n’était de ma confiance à la fiabilité de Roz Al-Youssef et de la journaliste qui nous a apporté ce scoop, j’aurais probablement douté de ses mots. Qui aurait cru? Nous sommes au 21e siècle et malgré cela, nous voyons, lisons et entendons qu’il y a des gens parmi nous qui ont réussi à nous ramener à la période de l’arriération, de l’ignorance et de la superstition. En outre, ce qui était autrefois un phénomène limité est devenu fréquent. Ce qui était autrefois limité à certaines rues, quartiers ou villages est devenu commun partout.»
«Ce que nous lisons dans Roz Al-Youssef montre à quel point nous sommes encore primitifs. Nous pensions que nous avions un ministre et un ministère de l’Éducation, des enseignants expérimentés, et d’éminents spécialistes sur l’islam et la charia qui enseignaient à nos fils et nos filles les vrais principes de l’islam: sa tolérance, ses véritables lois, et la compassion. Nous pensions que notre ministère des Cultes supervisait et dirigeant les cheikhs et imams dans les mosquées. Leur devoir est de répandre l’islam chez le peuple pour veiller à ce que les gens connaissent les vrais principes de l’islam, et de les protéger contre l’ingérence ou de contrôle du mouvement salafiste et leurs adeptes.»[b]
Source : Egyptian Weekly Reveals Elementary School Girls in Rural areas Wear Veils Covering Their Faces, le 4 janvier 2008, The Memri Blog http://memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=SD180108#_ednref1